带“绣娥”的名字

绣字用着取名寓指心灵手巧、华美、细腻之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 锦绣陆离缠肺腑，宝唾珠玑终日吐。
取自宋代：晁公溯《醉歌行赠闾丘伯有》 两女杂佩琥珀龙，大女已能绣芙蓉。
取自元代：艾性夫《宿洪岩寺》 寺窭不充黄粟饭，佛寒添绣碧苔纹。
取自明代：沈周《烈女死篇》 通身示孝衣裳白，长练高经绣房夕。
取自明代：陈淳《玩雪》 月里姮娥筛粉撒，云端仙子削琼飞。

绣字用着取名寓指心灵手巧、华美、细腻之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 锦绣陆离缠肺腑，宝唾珠玑终日吐。
取自宋代：晁公溯《醉歌行赠闾丘伯有》 两女杂佩琥珀龙，大女已能绣芙蓉。
取自元代：艾性夫《宿洪岩寺》 寺窭不充黄粟饭，佛寒添绣碧苔纹。
取自明代：沈周《烈女死篇》 通身示孝衣裳白，长练高经绣房夕。
取自明代：陈淳《玩雪》 月里姮娥筛粉撒，云端仙子削琼飞。

绣字用着取名寓指心灵手巧、华美、细腻之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 锦绣陆离缠肺腑，宝唾珠玑终日吐。
取自宋代：晁公溯《醉歌行赠闾丘伯有》 两女杂佩琥珀龙，大女已能绣芙蓉。
取自元代：艾性夫《宿洪岩寺》 寺窭不充黄粟饭，佛寒添绣碧苔纹。
取自明代：沈周《烈女死篇》 通身示孝衣裳白，长练高经绣房夕。
取自明代：陈淳《玩雪》 月里姮娥筛粉撒，云端仙子削琼飞。

绣字用着取名寓指心灵手巧、华美、细腻之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 锦绣陆离缠肺腑，宝唾珠玑终日吐。
取自宋代：晁公溯《醉歌行赠闾丘伯有》 两女杂佩琥珀龙，大女已能绣芙蓉。
取自元代：艾性夫《宿洪岩寺》 寺窭不充黄粟饭，佛寒添绣碧苔纹。
取自明代：沈周《烈女死篇》 通身示孝衣裳白，长练高经绣房夕。
取自明代：陈淳《玩雪》 月里姮娥筛粉撒，云端仙子削琼飞。

绣字用着取名寓指心灵手巧、华美、细腻之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 锦绣陆离缠肺腑，宝唾珠玑终日吐。
取自宋代：晁公溯《醉歌行赠闾丘伯有》 两女杂佩琥珀龙，大女已能绣芙蓉。
取自元代：艾性夫《宿洪岩寺》 寺窭不充黄粟饭，佛寒添绣碧苔纹。
取自明代：沈周《烈女死篇》 通身示孝衣裳白，长练高经绣房夕。
取自明代：陈淳《玩雪》 月里姮娥筛粉撒，云端仙子削琼飞。

绣字用着取名寓指心灵手巧、华美、细腻之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 锦绣陆离缠肺腑，宝唾珠玑终日吐。
取自宋代：晁公溯《醉歌行赠闾丘伯有》 两女杂佩琥珀龙，大女已能绣芙蓉。
取自元代：艾性夫《宿洪岩寺》 寺窭不充黄粟饭，佛寒添绣碧苔纹。
取自明代：沈周《烈女死篇》 通身示孝衣裳白，长练高经绣房夕。
取自明代：陈淳《玩雪》 月里姮娥筛粉撒，云端仙子削琼飞。

绣字用着取名寓指心灵手巧、华美、细腻之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 锦绣陆离缠肺腑，宝唾珠玑终日吐。
取自宋代：晁公溯《醉歌行赠闾丘伯有》 两女杂佩琥珀龙，大女已能绣芙蓉。
取自元代：艾性夫《宿洪岩寺》 寺窭不充黄粟饭，佛寒添绣碧苔纹。
取自明代：沈周《烈女死篇》 通身示孝衣裳白，长练高经绣房夕。
取自明代：陈淳《玩雪》 月里姮娥筛粉撒，云端仙子削琼飞。