带“秉燕”的名字

秉字用着取名寓指为人秉正、兢兢业业之义，寓意吉祥又有内涵。
燕字用着取名寓指平安、灵秀、聪明伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 上帝降斯民，厥安存秉彝。
取自宋代：陈宓《昭君》 永巷鏁芳菲，春归入燕泥。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 近时作者宗燕许，入社投名仰成矩。
取自明代：方孝孺《勉学诗 其十五》 群心效死斗，燕士不敢支。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝，善端本绵绵。

秉字用着取名寓指为人秉正、兢兢业业之义，寓意吉祥又有内涵。
燕字用着取名寓指平安、灵秀、聪明伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 上帝降斯民，厥安存秉彝。
取自宋代：陈宓《昭君》 永巷鏁芳菲，春归入燕泥。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 近时作者宗燕许，入社投名仰成矩。
取自明代：方孝孺《勉学诗 其十五》 群心效死斗，燕士不敢支。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝，善端本绵绵。

秉字用着取名寓指为人秉正、兢兢业业之义，寓意吉祥又有内涵。
燕字用着取名寓指平安、灵秀、聪明伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 上帝降斯民，厥安存秉彝。
取自宋代：陈宓《昭君》 永巷鏁芳菲，春归入燕泥。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 近时作者宗燕许，入社投名仰成矩。
取自明代：方孝孺《勉学诗 其十五》 群心效死斗，燕士不敢支。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝，善端本绵绵。

秉字用着取名寓指为人秉正、兢兢业业之义，寓意吉祥又有内涵。
燕字用着取名寓指平安、灵秀、聪明伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 上帝降斯民，厥安存秉彝。
取自宋代：陈宓《昭君》 永巷鏁芳菲，春归入燕泥。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 近时作者宗燕许，入社投名仰成矩。
取自明代：方孝孺《勉学诗 其十五》 群心效死斗，燕士不敢支。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝，善端本绵绵。

秉字用着取名寓指为人秉正、兢兢业业之义，寓意吉祥又有内涵。
燕字用着取名寓指平安、灵秀、聪明伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 上帝降斯民，厥安存秉彝。
取自宋代：陈宓《昭君》 永巷鏁芳菲，春归入燕泥。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 近时作者宗燕许，入社投名仰成矩。
取自明代：方孝孺《勉学诗 其十五》 群心效死斗，燕士不敢支。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝，善端本绵绵。

秉字用着取名寓指为人秉正、兢兢业业之义，寓意吉祥又有内涵。
燕字用着取名寓指平安、灵秀、聪明伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 上帝降斯民，厥安存秉彝。
取自宋代：陈宓《昭君》 永巷鏁芳菲，春归入燕泥。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 近时作者宗燕许，入社投名仰成矩。
取自明代：方孝孺《勉学诗 其十五》 群心效死斗，燕士不敢支。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝，善端本绵绵。

秉字用着取名寓指为人秉正、兢兢业业之义，寓意吉祥又有内涵。
燕字用着取名寓指平安、灵秀、聪明伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 上帝降斯民，厥安存秉彝。
取自宋代：陈宓《昭君》 永巷鏁芳菲，春归入燕泥。
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取自明代：方孝孺《勉学诗 其十五》 群心效死斗，燕士不敢支。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝，善端本绵绵。

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燕字用着取名寓指平安、灵秀、聪明伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。

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取自宋代：陈宓《昭君》 永巷鏁芳菲，春归入燕泥。
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取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝，善端本绵绵。

秉字用着取名寓指为人秉正、兢兢业业之义，寓意吉祥又有内涵。
燕字用着取名寓指平安、灵秀、聪明伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 上帝降斯民，厥安存秉彝。
取自宋代：陈宓《昭君》 永巷鏁芳菲，春归入燕泥。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 近时作者宗燕许，入社投名仰成矩。
取自明代：方孝孺《勉学诗 其十五》 群心效死斗，燕士不敢支。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝，善端本绵绵。