带“直文”的名字

直字用着取名寓指坦荡、光明正大、实事求是之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡沈《赠武夷熊圣功隐士》 石耸千寻直，溪涵万顷虚。
取自宋代：张宪《夏盖山石鼓谣》 临平石鼓不自鸣，直待蜀桐鱼作形。
取自宋代：孔武仲《再用韵和子瞻》 归来直玉堂，得失亦相补。
取自唐代：杜甫《古柏行》 扶持自是神明力，正直原因造化功。
取自唐代：李商隐《无题二首》 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。

直字用着取名寓指坦荡、光明正大、实事求是之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡沈《赠武夷熊圣功隐士》 石耸千寻直，溪涵万顷虚。
取自宋代：张宪《夏盖山石鼓谣》 临平石鼓不自鸣，直待蜀桐鱼作形。
取自宋代：孔武仲《再用韵和子瞻》 归来直玉堂，得失亦相补。
取自唐代：杜甫《古柏行》 扶持自是神明力，正直原因造化功。
取自唐代：李商隐《无题二首》 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。

直字用着取名寓指坦荡、光明正大、实事求是之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡沈《赠武夷熊圣功隐士》 石耸千寻直，溪涵万顷虚。
取自宋代：张宪《夏盖山石鼓谣》 临平石鼓不自鸣，直待蜀桐鱼作形。
取自宋代：孔武仲《再用韵和子瞻》 归来直玉堂，得失亦相补。
取自唐代：杜甫《古柏行》 扶持自是神明力，正直原因造化功。
取自唐代：李商隐《无题二首》 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。

直字用着取名寓指坦荡、光明正大、实事求是之义，寓意吉祥又有内涵。
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取自宋代：蔡沈《赠武夷熊圣功隐士》 石耸千寻直，溪涵万顷虚。
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取自宋代：孔武仲《再用韵和子瞻》 归来直玉堂，得失亦相补。
取自唐代：杜甫《古柏行》 扶持自是神明力，正直原因造化功。
取自唐代：李商隐《无题二首》 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。

直字用着取名寓指坦荡、光明正大、实事求是之义，寓意吉祥又有内涵。
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取自宋代：蔡沈《赠武夷熊圣功隐士》 石耸千寻直，溪涵万顷虚。
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取自宋代：孔武仲《再用韵和子瞻》 归来直玉堂，得失亦相补。
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取自唐代：李商隐《无题二首》 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。

直字用着取名寓指坦荡、光明正大、实事求是之义，寓意吉祥又有内涵。
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取自宋代：蔡沈《赠武夷熊圣功隐士》 石耸千寻直，溪涵万顷虚。
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取自宋代：孔武仲《再用韵和子瞻》 归来直玉堂，得失亦相补。
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取自唐代：李商隐《无题二首》 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。

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取自宋代：张宪《夏盖山石鼓谣》 临平石鼓不自鸣，直待蜀桐鱼作形。
取自宋代：孔武仲《再用韵和子瞻》 归来直玉堂，得失亦相补。
取自唐代：杜甫《古柏行》 扶持自是神明力，正直原因造化功。
取自唐代：李商隐《无题二首》 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。