带“源”的闵姓名字

巍字用着取名寓指有骨气、坚定不移、高大帅气之义，寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：陈棣《挽知录李元老二首》 阴功付诸子，异日踵巍科。
取自宋代：陈棣《挽中书舍人叶公三首》 巍科曾叠贯，要路遂横翔。

震字用着取名寓指威严、肃然、心动之义，寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 近闻移屯集岐下，战声日震长平瓦。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：张宪《白翎雀》 须臾力倦忽下跃，万点寒星堕丛保泬然一声震龙拨，一十四弦喑一抹。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：陈宓《送赵司直赴常德粹》 武陵佳处是桃源，谬说伊谁为探原。
取自宋代：连文凤《题林进士玉芝西磵小隐》 芝岭甘幽旷，桃源慕隐沦。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
原字用着取名寓指宽容、淳朴、本真之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《送赵司直赴常德粹》 武陵佳处是桃源，谬说伊谁为探原。
取自宋代：陈文蔚《寄题微州李君博文阁》 后人谓二子，独得道之原。
取自宋代：晁公溯《寄宋嗣宗》 蜀江自嶓冢，流恶及丘原。
取自宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 原头霜落黄芦，西风猎猎边亭寒。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
娅字用着取名寓指谦虚、贤惠、宽容之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：陈宓《送赵司直赴常德粹》 武陵佳处是桃源，谬说伊谁为探原。
取自宋代：连文凤《题林进士玉芝西磵小隐》 芝岭甘幽旷，桃源慕隐沦。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
童字用着取名寓指纯真、善良、快乐之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自宋代：陈宓《陪赵工部三峡白鹿之游有感而赋》 昔年相见尚儿童，今日同游鬓欲翁。
取自明代：张羽《画云山歌》 明发邀我升东峰，导以绛节双青童。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。