带“源”的符姓名字

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
水字用着取名寓指纯洁、温柔、勇敢之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《送赵司直赴常德粹》 武陵佳处是桃源，谬说伊谁为探原。
取自宋代：连文凤《题林进士玉芝西磵小隐》 小山寻杖屦，璧水欢荆榛。
取自宋代：陈文蔚《寄题微州李君博文阁》 非博奚反约，溯流乃求源。
取自宋代：晁公溯《寄宋嗣宗》 凄然在川上，会思澄其源。
取自明代：罗洪先《石屋赠彭翁（名簪，靖州守）》 傍石结山屋，为园近水源。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：陈宓《送赵司直赴常德粹》 武陵佳处是桃源，谬说伊谁为探原。
取自宋代：连文凤《题林进士玉芝西磵小隐》 芝岭甘幽旷，桃源慕隐沦。

翱字用着取名寓指大鹏展翅、有志向、有才能之义，寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：陈宓《送赵司直赴常德粹》 武陵佳处是桃源，谬说伊谁为探原。
取自宋代：连文凤《题林进士玉芝西磵小隐》 芝岭甘幽旷，桃源慕隐沦。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
锦字用着取名寓指鲜明、美丽、美好、尊贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自宋代：陈棣《回文二绝》 衣沾暗泪香凝怨，锦织新诗远寄愁。
取自宋代：陈文蔚《新居六咏·曲水》 清沟知几曲，花落流红锦。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 锦绣陆离缠肺腑，宝唾珠玑终日吐。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
玺字用着取名寓指至高无上的权力、引申为尊贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：晁公溯《李仁甫除丧作诗问之》 渠家符玺郎，实冠翰墨林。
取自宋代：陈宓《送赵司直赴常德粹》 武陵佳处是桃源，谬说伊谁为探原。