带“渊”的符姓名字

琦字用着取名寓指美丽、特别、珍奇之义，寓意吉祥又有内涵。
渊字用着取名寓指才思敏捷、富有、出类拔萃之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：晁公溯《江边》 圣主得贤如作颂，微臣愧乏子渊才。
取自宋代：陈文蔚《寄题微州李君博文阁》 颜渊但如愚，永谢枝叶繁。
取自宋代：孔武仲《宋履中学士挽词二首》 文雅承三世，渊源见九流。
取自宋代：陈棣《挽奉议刘公度四首》 平生学术在斯民，蕴积渊源百未伸。

百字用着取名寓指百折不挠、一丝不苟、专心致志、坚持不懈之义，寓意吉祥又有内涵。
渊字用着取名寓指才思敏捷、富有、出类拔萃之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题微州李君博文阁》 颜渊但如愚，永谢枝叶繁。
取自宋代：陈棣《挽奉议刘公度四首》 平生学术在斯民，蕴积渊源百未伸。
取自宋代：陈宓《得水苍佩》 饥蛟出潜渊，怒势吁可骇。
取自宋代：陈襄《和程公辟游宿猿洞二首》 几年营此草堂栖，施饰名园百卉齐。
取自宋代：孔武仲《归宗寺》 却询耶舍罗那事，俯仰人间七百年。

渊字用着取名寓指才思敏捷、富有、出类拔萃之义，寓意吉祥又有内涵。
淳字用着取名寓指善良、彬彬文质之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：晁公溯《江边》 圣主得贤如作颂，微臣愧乏子渊才。
取自宋代：陈文蔚《寄题微州李君博文阁》 颜渊但如愚，永谢枝叶繁。
取自宋代：孔武仲《宋履中学士挽词二首》 文雅承三世，渊源见九流。
取自宋代：陈棣《挽奉议刘公度四首》 平生学术在斯民，蕴积渊源百未伸。

渊字用着取名寓指才思敏捷、富有、出类拔萃之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：晁公溯《江边》 圣主得贤如作颂，微臣愧乏子渊才。
取自宋代：陈文蔚《寄题微州李君博文阁》 颜渊但如愚，永谢枝叶繁。
取自宋代：孔武仲《宋履中学士挽词二首》 文雅承三世，渊源见九流。
取自宋代：陈棣《挽奉议刘公度四首》 平生学术在斯民，蕴积渊源百未伸。

沼字用着取名寓指之义，寓意一般。
渊字用着取名寓指才思敏捷、富有、出类拔萃之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 璧沼从知新训导，石渠旋复细刊雠。
取自宋代：晁公溯《江边》 圣主得贤如作颂，微臣愧乏子渊才。
取自宋代：陈文蔚《寄题微州李君博文阁》 颜渊但如愚，永谢枝叶繁。
取自宋代：孔武仲《宋履中学士挽词二首》 文雅承三世，渊源见九流。
取自宋代：陈棣《挽奉议刘公度四首》 平生学术在斯民，蕴积渊源百未伸。

已字用着取名寓指分秒必争、胸有成竹、展望未来之义，寓意吉祥又有内涵。
渊字用着取名寓指才思敏捷、富有、出类拔萃之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《挽奉议刘公度四首》 平生学术在斯民，蕴积渊源百未伸。
取自宋代：连文凤《秋怀》 时事已凄凉，挽仰一今昔。
取自宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 一丸未及封函关，已复胡歌饮都市。
取自宋代：陈舜俞《南阳春日十首》 已恨莺声惊晓梦，岂堪花气著人衣。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 生意不自已，何心论报施。

渊字用着取名寓指才思敏捷、富有、出类拔萃之义，寓意吉祥又有内涵。
婧字用着取名寓指貌美、有气质、才华横溢之意之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：晁公溯《江边》 圣主得贤如作颂，微臣愧乏子渊才。
取自宋代：陈文蔚《寄题微州李君博文阁》 颜渊但如愚，永谢枝叶繁。
取自宋代：孔武仲《宋履中学士挽词二首》 文雅承三世，渊源见九流。
取自宋代：陈棣《挽奉议刘公度四首》 平生学术在斯民，蕴积渊源百未伸。