带“氏人”的名字

氏字用着取名寓指高贵、有威望、人才出众之义，寓意吉祥又有内涵。
人字用着取名寓指品德高尚、声名远播、人才之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《临安送郑左藏》 从来白璧称和氏，安得黄金到不疑。
取自宋代：陈舜俞《赠刘道原》 长好史氏学，执笔以专门。
取自宋代：林景熙《多景楼故址》 灰飞百尺景愁人，断础残芜但鹿群。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 ”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
取自唐代：杜甫《寄韩谏议注》 美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。

氏字用着取名寓指高贵、有威望、人才出众之义，寓意吉祥又有内涵。
人字用着取名寓指品德高尚、声名远播、人才之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《临安送郑左藏》 从来白璧称和氏，安得黄金到不疑。
取自宋代：陈舜俞《赠刘道原》 长好史氏学，执笔以专门。
取自宋代：林景熙《多景楼故址》 灰飞百尺景愁人，断础残芜但鹿群。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 ”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
取自唐代：杜甫《寄韩谏议注》 美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。

氏字用着取名寓指高贵、有威望、人才出众之义，寓意吉祥又有内涵。
人字用着取名寓指品德高尚、声名远播、人才之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《临安送郑左藏》 从来白璧称和氏，安得黄金到不疑。
取自宋代：陈舜俞《赠刘道原》 长好史氏学，执笔以专门。
取自宋代：林景熙《多景楼故址》 灰飞百尺景愁人，断础残芜但鹿群。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 ”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
取自唐代：杜甫《寄韩谏议注》 美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。

氏字用着取名寓指高贵、有威望、人才出众之义，寓意吉祥又有内涵。
人字用着取名寓指品德高尚、声名远播、人才之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《临安送郑左藏》 从来白璧称和氏，安得黄金到不疑。
取自宋代：陈舜俞《赠刘道原》 长好史氏学，执笔以专门。
取自宋代：林景熙《多景楼故址》 灰飞百尺景愁人，断础残芜但鹿群。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 ”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
取自唐代：杜甫《寄韩谏议注》 美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。