带“木琴”的名字

木字用着取名寓指初心、善解人意之义，寓意吉祥又有内涵。
琴字用着取名寓指美丽、杰出、才华横溢、能力突出之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《巴陵官舍二题·潇洒堂》 政简琴书聊度日，地间花木为留春。
取自明代：沈周《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》 惟木弥万山，计材不计章。
取自唐代：李颀《琴歌》 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
取自唐代：李颀《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》 迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。
取自宋代：连文凤《秋怀》 罢琴试静听，纷纷鸣四壁。

木字用着取名寓指初心、善解人意之义，寓意吉祥又有内涵。
琴字用着取名寓指美丽、杰出、才华横溢、能力突出之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《巴陵官舍二题·潇洒堂》 政简琴书聊度日，地间花木为留春。
取自明代：沈周《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》 惟木弥万山，计材不计章。
取自唐代：李颀《琴歌》 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
取自唐代：李颀《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》 迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。
取自宋代：连文凤《秋怀》 罢琴试静听，纷纷鸣四壁。

木字用着取名寓指初心、善解人意之义，寓意吉祥又有内涵。
琴字用着取名寓指美丽、杰出、才华横溢、能力突出之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《巴陵官舍二题·潇洒堂》 政简琴书聊度日，地间花木为留春。
取自明代：沈周《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》 惟木弥万山，计材不计章。
取自唐代：李颀《琴歌》 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
取自唐代：李颀《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》 迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。
取自宋代：连文凤《秋怀》 罢琴试静听，纷纷鸣四壁。

木字用着取名寓指初心、善解人意之义，寓意吉祥又有内涵。
琴字用着取名寓指美丽、杰出、才华横溢、能力突出之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《巴陵官舍二题·潇洒堂》 政简琴书聊度日，地间花木为留春。
取自明代：沈周《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》 惟木弥万山，计材不计章。
取自唐代：李颀《琴歌》 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
取自唐代：李颀《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》 迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。
取自宋代：连文凤《秋怀》 罢琴试静听，纷纷鸣四壁。

木字用着取名寓指初心、善解人意之义，寓意吉祥又有内涵。
琴字用着取名寓指美丽、杰出、才华横溢、能力突出之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《巴陵官舍二题·潇洒堂》 政简琴书聊度日，地间花木为留春。
取自明代：沈周《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》 惟木弥万山，计材不计章。
取自唐代：李颀《琴歌》 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
取自唐代：李颀《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》 迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。
取自宋代：连文凤《秋怀》 罢琴试静听，纷纷鸣四壁。

木字用着取名寓指初心、善解人意之义，寓意吉祥又有内涵。
琴字用着取名寓指美丽、杰出、才华横溢、能力突出之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《巴陵官舍二题·潇洒堂》 政简琴书聊度日，地间花木为留春。
取自明代：沈周《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》 惟木弥万山，计材不计章。
取自唐代：李颀《琴歌》 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
取自唐代：李颀《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》 迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。
取自宋代：连文凤《秋怀》 罢琴试静听，纷纷鸣四壁。

木字用着取名寓指初心、善解人意之义，寓意吉祥又有内涵。
琴字用着取名寓指美丽、杰出、才华横溢、能力突出之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《巴陵官舍二题·潇洒堂》 政简琴书聊度日，地间花木为留春。
取自明代：沈周《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》 惟木弥万山，计材不计章。
取自唐代：李颀《琴歌》 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
取自唐代：李颀《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》 迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。
取自宋代：连文凤《秋怀》 罢琴试静听，纷纷鸣四壁。