带“卷玉”的名字

卷字用着取名寓指博学、见多识广、博览群书之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《内阖钱公宠惠高丽扇以梅州大纸报之仍赋诗》 不如包卷归文房，钱公家世能文章。
取自宋代：陈宓《三山送楼干》 襟怀喜作冰玉相，耳目不染声色尘。
取自元代：艾性夫《荷叶》 醉仙卷作碧玉盏，歌妓攜来绿云扇。
取自宋代：陈杰《和韵归张通父诗卷》 当年握手谈何事，此日相观一卷诗。
取自宋代：陈宓《次方诗境韵》 求仙已得丹升鼎，凿石仍成玉作堂。

卷字用着取名寓指博学、见多识广、博览群书之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《内阖钱公宠惠高丽扇以梅州大纸报之仍赋诗》 不如包卷归文房，钱公家世能文章。
取自宋代：陈宓《三山送楼干》 襟怀喜作冰玉相，耳目不染声色尘。
取自元代：艾性夫《荷叶》 醉仙卷作碧玉盏，歌妓攜来绿云扇。
取自宋代：陈杰《和韵归张通父诗卷》 当年握手谈何事，此日相观一卷诗。
取自宋代：陈宓《次方诗境韵》 求仙已得丹升鼎，凿石仍成玉作堂。

卷字用着取名寓指博学、见多识广、博览群书之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《内阖钱公宠惠高丽扇以梅州大纸报之仍赋诗》 不如包卷归文房，钱公家世能文章。
取自宋代：陈宓《三山送楼干》 襟怀喜作冰玉相，耳目不染声色尘。
取自元代：艾性夫《荷叶》 醉仙卷作碧玉盏，歌妓攜来绿云扇。
取自宋代：陈杰《和韵归张通父诗卷》 当年握手谈何事，此日相观一卷诗。
取自宋代：陈宓《次方诗境韵》 求仙已得丹升鼎，凿石仍成玉作堂。

卷字用着取名寓指博学、见多识广、博览群书之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《内阖钱公宠惠高丽扇以梅州大纸报之仍赋诗》 不如包卷归文房，钱公家世能文章。
取自宋代：陈宓《三山送楼干》 襟怀喜作冰玉相，耳目不染声色尘。
取自元代：艾性夫《荷叶》 醉仙卷作碧玉盏，歌妓攜来绿云扇。
取自宋代：陈杰《和韵归张通父诗卷》 当年握手谈何事，此日相观一卷诗。
取自宋代：陈宓《次方诗境韵》 求仙已得丹升鼎，凿石仍成玉作堂。

卷字用着取名寓指博学、见多识广、博览群书之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《内阖钱公宠惠高丽扇以梅州大纸报之仍赋诗》 不如包卷归文房，钱公家世能文章。
取自宋代：陈宓《三山送楼干》 襟怀喜作冰玉相，耳目不染声色尘。
取自元代：艾性夫《荷叶》 醉仙卷作碧玉盏，歌妓攜来绿云扇。
取自宋代：陈杰《和韵归张通父诗卷》 当年握手谈何事，此日相观一卷诗。
取自宋代：陈宓《次方诗境韵》 求仙已得丹升鼎，凿石仍成玉作堂。

卷字用着取名寓指博学、见多识广、博览群书之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《内阖钱公宠惠高丽扇以梅州大纸报之仍赋诗》 不如包卷归文房，钱公家世能文章。
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取自宋代：陈宓《次方诗境韵》 求仙已得丹升鼎，凿石仍成玉作堂。

卷字用着取名寓指博学、见多识广、博览群书之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《内阖钱公宠惠高丽扇以梅州大纸报之仍赋诗》 不如包卷归文房，钱公家世能文章。
取自宋代：陈宓《三山送楼干》 襟怀喜作冰玉相，耳目不染声色尘。
取自元代：艾性夫《荷叶》 醉仙卷作碧玉盏，歌妓攜来绿云扇。
取自宋代：陈杰《和韵归张通父诗卷》 当年握手谈何事，此日相观一卷诗。
取自宋代：陈宓《次方诗境韵》 求仙已得丹升鼎，凿石仍成玉作堂。