带“初文”的名字

初字用着取名寓指本源、富有智慧和涵养之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：林景熙《寄陈用宾》 日暮碧云归已晚，岁寒青桂看如初。
取自唐代：杜甫《丹青引·赠曹将军霸》 英雄割据虽已矣，文彩风流犹尚存。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 ”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
取自宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》 杨柳堤长月一湾，芙蓉花小蓼初斑。

初字用着取名寓指本源、富有智慧和涵养之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：林景熙《寄陈用宾》 日暮碧云归已晚，岁寒青桂看如初。
取自唐代：杜甫《丹青引·赠曹将军霸》 英雄割据虽已矣，文彩风流犹尚存。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 ”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
取自宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》 杨柳堤长月一湾，芙蓉花小蓼初斑。

初字用着取名寓指本源、富有智慧和涵养之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：林景熙《寄陈用宾》 日暮碧云归已晚，岁寒青桂看如初。
取自唐代：杜甫《丹青引·赠曹将军霸》 英雄割据虽已矣，文彩风流犹尚存。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 ”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
取自宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》 杨柳堤长月一湾，芙蓉花小蓼初斑。

初字用着取名寓指本源、富有智慧和涵养之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：林景熙《寄陈用宾》 日暮碧云归已晚，岁寒青桂看如初。
取自唐代：杜甫《丹青引·赠曹将军霸》 英雄割据虽已矣，文彩风流犹尚存。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 ”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
取自宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》 杨柳堤长月一湾，芙蓉花小蓼初斑。

初字用着取名寓指本源、富有智慧和涵养之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：林景熙《寄陈用宾》 日暮碧云归已晚，岁寒青桂看如初。
取自唐代：杜甫《丹青引·赠曹将军霸》 英雄割据虽已矣，文彩风流犹尚存。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 ”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
取自宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》 杨柳堤长月一湾，芙蓉花小蓼初斑。

初字用着取名寓指本源、富有智慧和涵养之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：林景熙《寄陈用宾》 日暮碧云归已晚，岁寒青桂看如初。
取自唐代：杜甫《丹青引·赠曹将军霸》 英雄割据虽已矣，文彩风流犹尚存。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 ”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
取自宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》 杨柳堤长月一湾，芙蓉花小蓼初斑。