带“倚玉”的名字

倚字用着取名寓指得顺利、依靠之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《寄题王道祖秀光亭》 徙倚望西南，秀色如可掬。
取自明代：方孝孺《题南屏对雪图》 清晨倚楼望吴越，六合玉花飘未绝。
取自宋代：晁公溯《送宋秀实罢官归将有东南之行》 独嗟瓦砾后，不遑蒹葭倚。
取自元代：艾性夫《荷叶》 水仙翦圆碧，万柄相倚叠。
取自宋代：陈文蔚《中秋后一夕正望浮桥观月》 冰轮不带一分缺，玉鉴无如今夕光。

倚字用着取名寓指得顺利、依靠之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《寄题王道祖秀光亭》 徙倚望西南，秀色如可掬。
取自明代：方孝孺《题南屏对雪图》 清晨倚楼望吴越，六合玉花飘未绝。
取自宋代：晁公溯《送宋秀实罢官归将有东南之行》 独嗟瓦砾后，不遑蒹葭倚。
取自元代：艾性夫《荷叶》 水仙翦圆碧，万柄相倚叠。
取自宋代：陈文蔚《中秋后一夕正望浮桥观月》 冰轮不带一分缺，玉鉴无如今夕光。

倚字用着取名寓指得顺利、依靠之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《寄题王道祖秀光亭》 徙倚望西南，秀色如可掬。
取自明代：方孝孺《题南屏对雪图》 清晨倚楼望吴越，六合玉花飘未绝。
取自宋代：晁公溯《送宋秀实罢官归将有东南之行》 独嗟瓦砾后，不遑蒹葭倚。
取自元代：艾性夫《荷叶》 水仙翦圆碧，万柄相倚叠。
取自宋代：陈文蔚《中秋后一夕正望浮桥观月》 冰轮不带一分缺，玉鉴无如今夕光。

倚字用着取名寓指得顺利、依靠之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《寄题王道祖秀光亭》 徙倚望西南，秀色如可掬。
取自明代：方孝孺《题南屏对雪图》 清晨倚楼望吴越，六合玉花飘未绝。
取自宋代：晁公溯《送宋秀实罢官归将有东南之行》 独嗟瓦砾后，不遑蒹葭倚。
取自元代：艾性夫《荷叶》 水仙翦圆碧，万柄相倚叠。
取自宋代：陈文蔚《中秋后一夕正望浮桥观月》 冰轮不带一分缺，玉鉴无如今夕光。

倚字用着取名寓指得顺利、依靠之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《寄题王道祖秀光亭》 徙倚望西南，秀色如可掬。
取自明代：方孝孺《题南屏对雪图》 清晨倚楼望吴越，六合玉花飘未绝。
取自宋代：晁公溯《送宋秀实罢官归将有东南之行》 独嗟瓦砾后，不遑蒹葭倚。
取自元代：艾性夫《荷叶》 水仙翦圆碧，万柄相倚叠。
取自宋代：陈文蔚《中秋后一夕正望浮桥观月》 冰轮不带一分缺，玉鉴无如今夕光。

倚字用着取名寓指得顺利、依靠之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《寄题王道祖秀光亭》 徙倚望西南，秀色如可掬。
取自明代：方孝孺《题南屏对雪图》 清晨倚楼望吴越，六合玉花飘未绝。
取自宋代：晁公溯《送宋秀实罢官归将有东南之行》 独嗟瓦砾后，不遑蒹葭倚。
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取自宋代：陈文蔚《中秋后一夕正望浮桥观月》 冰轮不带一分缺，玉鉴无如今夕光。

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取自宋代：孔武仲《寄题王道祖秀光亭》 徙倚望西南，秀色如可掬。
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取自宋代：晁公溯《送宋秀实罢官归将有东南之行》 独嗟瓦砾后，不遑蒹葭倚。
取自元代：艾性夫《荷叶》 水仙翦圆碧，万柄相倚叠。
取自宋代：陈文蔚《中秋后一夕正望浮桥观月》 冰轮不带一分缺，玉鉴无如今夕光。

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玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

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取自明代：方孝孺《题南屏对雪图》 清晨倚楼望吴越，六合玉花飘未绝。
取自宋代：晁公溯《送宋秀实罢官归将有东南之行》 独嗟瓦砾后，不遑蒹葭倚。
取自元代：艾性夫《荷叶》 水仙翦圆碧，万柄相倚叠。
取自宋代：陈文蔚《中秋后一夕正望浮桥观月》 冰轮不带一分缺，玉鉴无如今夕光。