带“佩琳”的名字

佩字用着取名寓指风度翩翩、文雅、才华横溢之义，寓意吉祥又有内涵。
琳字用着取名寓指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩，直向端门拜冕旒。
取自元代：艾性夫《杂兴五首》 孤凤不食粟，举世无琳琅。
取自宋代：晁公溯《醉歌行赠闾丘伯有》 两女杂佩琥珀龙，大女已能绣芙蓉。
取自明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》 竹宫俨清掞，羽佩溢中堂。
取自宋代：林景熙《五日次韵》 桃印灵符何必佩，乾坤正气古犹今。

佩字用着取名寓指风度翩翩、文雅、才华横溢之义，寓意吉祥又有内涵。
琳字用着取名寓指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩，直向端门拜冕旒。
取自元代：艾性夫《杂兴五首》 孤凤不食粟，举世无琳琅。
取自宋代：晁公溯《醉歌行赠闾丘伯有》 两女杂佩琥珀龙，大女已能绣芙蓉。
取自明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》 竹宫俨清掞，羽佩溢中堂。
取自宋代：林景熙《五日次韵》 桃印灵符何必佩，乾坤正气古犹今。

佩字用着取名寓指风度翩翩、文雅、才华横溢之义，寓意吉祥又有内涵。
琳字用着取名寓指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩，直向端门拜冕旒。
取自元代：艾性夫《杂兴五首》 孤凤不食粟，举世无琳琅。
取自宋代：晁公溯《醉歌行赠闾丘伯有》 两女杂佩琥珀龙，大女已能绣芙蓉。
取自明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》 竹宫俨清掞，羽佩溢中堂。
取自宋代：林景熙《五日次韵》 桃印灵符何必佩，乾坤正气古犹今。

佩字用着取名寓指风度翩翩、文雅、才华横溢之义，寓意吉祥又有内涵。
琳字用着取名寓指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩，直向端门拜冕旒。
取自元代：艾性夫《杂兴五首》 孤凤不食粟，举世无琳琅。
取自宋代：晁公溯《醉歌行赠闾丘伯有》 两女杂佩琥珀龙，大女已能绣芙蓉。
取自明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》 竹宫俨清掞，羽佩溢中堂。
取自宋代：林景熙《五日次韵》 桃印灵符何必佩，乾坤正气古犹今。

佩字用着取名寓指风度翩翩、文雅、才华横溢之义，寓意吉祥又有内涵。
琳字用着取名寓指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩，直向端门拜冕旒。
取自元代：艾性夫《杂兴五首》 孤凤不食粟，举世无琳琅。
取自宋代：晁公溯《醉歌行赠闾丘伯有》 两女杂佩琥珀龙，大女已能绣芙蓉。
取自明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》 竹宫俨清掞，羽佩溢中堂。
取自宋代：林景熙《五日次韵》 桃印灵符何必佩，乾坤正气古犹今。

佩字用着取名寓指风度翩翩、文雅、才华横溢之义，寓意吉祥又有内涵。
琳字用着取名寓指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩，直向端门拜冕旒。
取自元代：艾性夫《杂兴五首》 孤凤不食粟，举世无琳琅。
取自宋代：晁公溯《醉歌行赠闾丘伯有》 两女杂佩琥珀龙，大女已能绣芙蓉。
取自明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》 竹宫俨清掞，羽佩溢中堂。
取自宋代：林景熙《五日次韵》 桃印灵符何必佩，乾坤正气古犹今。